Ioann Bogoslov

Ioann Bogoslov проживает в городе Нижневартовск, Россия. Родной город - Тобольск. Рожден в год Петуха по китайскому гороскопу, знак зодиака Козерог. В настоящий момент Ioann 32 года, не женат. Из открытых источников получены следующие сведения: информация о высшем и среднем образовании, родственниках.

Философия паркура: Что это и зачем это нужно? Прежде чем перейти к делу, немного изложу дальнейший ход моей мысли. Я принялся писать эту статью во многом из – за того, что в российском интернет сообществе часто стали встречаться люди, употребляющие выражение “философия паркура”, но, к сожалению, совершенно не знающие сути употребляемого ими выражения. “Почитай философию паркура, прежде чем заняться им”, “я знаю всю философию паркура”, “вот почитай, это вся философия паркура”, “ты — то хоть знаешь философию паркура” такого типа цитаты и высказывания вы можете легко наблюдать на разных паркур сайтах, группах в контакте, в обыденном разговоре, но что эти выражения влекут за собой? Это во многом непонимание и ошибочное мнение, которое влечет за собой большое количество запутавшихся и непонимающих людей, которые искренне стремятся определить для себя понятие паркура, его суть, его значение. Но, так же не правы и те, кто утверждает, что философии паркура не существует и даже существование её это всего лишь ненужная ноша, которую следовало бы сбросить, за неимением практического применения. Вот этот жгучий вопрос я и постараюсь раскрыть в статье. Для начала, чтобы понять, что такое философия паркура следует задаться вопросом: что я имею ввиду? Общество привыкло понимать философию как субъективное учение, какого – либо философа (Сократ, Платон, Аристотель и многие другие). В основе этих учений чаще всего лежат проблемы первоначала, первооснов существования бытия. Но это отнюдь не значит, что термин “философия”, в таком его виде следует употреблять к любому избранному вами предмету. Философию можно и нужно понимать еще и как внутренний взгляд на жизнь в целом или на какой – либо предмет. Этот процесс проникания во — внутреннее скорее следует назвать не философией, а философствованием, постижением. Поэтому сразу становится ясно, что прочитать философию паркура или услышать её от кого — либо не представляется возможным, ведь это не учение, не системное, уже построенное знание, а лишь строящееся понимание, постигание, которое, даже ещё в фундаменте претерпит большие и основательные изменения. Философия паркура, следовательно, есть попытка внутреннего осознания сути искусства передвижения, это в некотором смысле, как я уже заметил, не является философией это философствование. Но это не трудно понять, ведь философия в изначальной, древнейшей своей формулировке есть “любовь к мудрости” или “любомудрие” от φιλέω(филео) — люблю и σοφία(софия) — мудрость. Отсюда видно, что это ещё не сама мудрость, а лишь стремление к ней, пока лишь любовь, притяжение, но не сама мудрость. Тут как раз самый главный момент и таится, для паркура важно не построение системного философского знания, это абсурдно, а просто, хотя это вовсе не просто, внутреннее понимание паркура, понимание своей духовной силы, осознание паркура через себя. Тут становится понятно, что философия паркура это не слияние неких мистических или религиозных догм, которые следует принимать на веру, философия паркура это не кодекс трейсера, опять же это не системное знание, это большое рассуждение, составленное из огромного количества мнений различных людей. Если сравнивать философию паркура, то объективным сравнением для неё будет философия древнекитайского боевого искусства ушу или так же принято называть его кун-фу. Философия ушу так же есть проникновение в суть предмета этого искусства, а не определенное учение. Хотя философия боевых искусств в Китае сильно переплетена с религией, в частности с буддизмом, но это не помешало ей избежать догматизма и слепого уверования. Каждый мастер вносил свой важный вклад в общую философию ушу. Примерно так же дело обстоит и с паркуром, каждый искренне занимающийся вносит свой вклад в развитие философии паркура, как таковой, и несомненно этот вклад зависит от личного внутреннего понимания занимающегося, от его опыта и практик. Теперь я перейду к важности философии в паркуре, заче

Паркур — дисциплина, представляющая собой совокупность навыков владения телом, которые в нужный момент могут найти применение в различных ситуациях человеческой жизни. Основные факторы, используемые трейсерами (то есть людьми, занимающимися паркуром): сила и верное её приложение, умение быстро оказаться в определённой точке пространства, используя лишь своё тело. Главной идеей паркура является выраженный Давидом Беллем принцип «нет границ, есть лишь препятствия» и любое препятствие можно преодолеть. Основные ограничения в паркуре накладываются тремя его аксиомами: Безопасность, Эффективность, Простота. Все, что идет в разрез с ними выходит за рамки паркура[источник не указан 334 дня]. Паркур не учит использовать какие-либо средства или приспособления, а позволяет использовать только собственное тело и развивать навыки поведения в условиях «здесь и сейчас». Деревья, стены, крыши, парапеты и перила — обыкновенные препятствия трейсера. Крайне важны скорость реакции, умение оценивать обстановку и свои возможности. Паркур не является видом спорта, который подразумевает состязания, конкуренцию, и стремление победить соперника.[1] Идеология паркура отрицает данные принципы, паркуру чужды "показушность" и соревновательность. В этом в частности одно из его отличий от фрирана. Для того, чтобы заниматься паркуром, человеку необходимо развиваться в целом ряде дисциплин. Прежде всего, необходимо познать себя, стремясь создать гармонию между телом и духом, оценить свои нынешние возможности и начать бороться со своими недостатками, страхами. Наиболее всего для этого подходит йога. Также хорошим способом воспитания духа являются единоборства, где постоянно приходится бороться с психологическим фактором, нарабатывая стремление побеждать себя. Для развития навыков перемещения помогут лёгкая атлетика, скалолазание. [править] Философия паркура и позиция Давида Белля Прыжок Карякин Эд..jpg Паркур — это максимально органичное перемещение в окружающей обстановке (например, в городе). Это искусство свободно перемещаться сквозь окружающее пространство[2]. Паркур состоит из элементов, естественных для человеческого тела, он основан на 'натуральном методе' (methode naturelle) и создан для помощи людям. Сам Давид Белль расширяет понятие паркура до философии, иного образа мышления и взгляда на мир. Это в конечном итоге позволяет по другому смотреть на на окружающее пространство, воспринимая "весь мир как тренировочную площадку", не создавая самому себе границ, мысленно превращать в голове обычные преграды в препятствия и находить способы их преодоления, не только на тренировке, но и всюду в повседневной жизни. [править] Отличие от фрирана После того, как Себастьян Фукан расстался с Давидом Беллем, он сформировал свое видение паркура, которое назвал фрираном. Если паркур заключался в рациональном преодолении препятствий, то суть фрирана в том, чтобы сделать преодоление препятствий красивым и зрелищным, даже в ущерб практичности; преодоление препятствий ради самого процесса, а не для достижения конечного результата.[3] Помимо и благодаря зрелищности фриран позволял использовать себя в целях привлечь к себе внимание и использоваться в коммерческих целях. Сам Себастьян Фукан стал активно использовать фриран для съемок в фильмах, музыкальных клипах и рекламных роликах. [править] Отношение к экстриму и акробатическим трюкам Паркур не является экстримом. Экстрим это экстраординарные действия, связанные с опасностью для жизни и направленные на получение адреналина. Паркур же не ставит своей целью получение адреналина от выполнения опасных действий. В паркуре каждое действие направлено на изучение возможностей своего тела и, в конечном итоге, на расширение этих возможностей[1]. Это делает паркур в чистом виде больше похожим на философию саморазвития, чем на экстремальное развлечение. По этой же причине в настоящем паркуре нет акробатики. Исполнение акробатических элементов на улице, называемое Акростритом (Acrostreet), на самом деле не являются частью паркура как такового[2]: его суть не в красивых трюках. Не смотря